美龄老师解读婚姻、爱情和性(五)

发表于:2019-09-24    

——美龄老师中科院讲座视频文字整理(五)

北京美龄心理咨询中心首席心理咨询师韩美龄老师受邀,于2011年9月23号晚上18:00-20:00做客中国科学院国家科学图书馆,为中科院硕士研究生、博士生讲解婚姻、爱情和性。

 一、抓住爱情的根本性原则性

到现在要说爱情到底是啥,我也不知道,你们听明白了么?

 每一次给大家开座谈会也好,做个交流会也好,大家谈爱情的时候,最终还是带着困惑走的,那是不是我们就不能谈了?还是要谈,我们原则性的东西,主流性的东西,最根本的,底线性的东西,我们还是要谈出来的,我们只要把握了这个以后,我们再伸展别的东西。

 二、本能的爱情

本能的爱情,是走向生育下一代的性欢合,这是我这样认为的。在坐的老师,同学们你们还有什么看法,有人愿意说一下么?

“我有一个问题,他们不是为了下一代,他们没有后代,那是不是就不算爱情?”(场中某位男士发言)

 你看我这上边加了两个字,本能,本能是什么呢,本能就是生物他本身存在的一个动力,一个是让自己生存下去,一个就是让繁衍生息,所以本能的爱情是走向生育下一代的性欢合。但是现在来说,没有下一代的,有,他根本就不想要下一代,就像我刚才说的,他养了一个小三啊,包养了一个二奶啊。还有我只是找了一个朋友,我就是不准备和他结婚,不准备给他生孩子,我们就是这样过下去。

咱举两个特殊的人物,波伏娃和萨特,这两个人大家知道吧,这两个人他们一辈子没有结婚,他们只是爱情。

但你能说他们不是爱情么?在很多人眼里,他们的爱情很伟大,很纯洁,很高尚,这是由于文化。

“我觉得波伏娃和沙特之间不是爱情。”(场中女士提问)

“嗯,有的人认为是,有的人认为不是。”

“他们之间不是爱情,爱情至少有一点点自私,但他们没有,所遇我觉的不像。”(场中女士提问)

“这就牵涉到对爱情的一个定义的问题了,所以我在这里加了一个本能的爱情是走向生育下一代的性欢合”

“那这样的话,同性恋应该不是爱情,他们不可能走向生育下一代。”(场中男士提问)

这就是为什么说本能的爱情。

“ 那从历史上来讲,同性恋也出现很早啊?”(场中男士提问)

 你下边再听你就知道了。

我刚才在上边讲得时候是不是咱说性里边它有爱情呢?爱情如果很宽泛的来说,异性也好,同性也好,它只要建立在性的基础之上,一种高级的人际依恋关系,强烈的依恋关系,那就是爱情。但在这里,咱们定义的是本能的爱情,为什么这样说,就是为了大家不产生矛盾,不产生歧义。

三、文明的爱情与本能的爱情

下边我又来了一句,文明的爱情是柏拉图的精神之恋,实际上我应该在上边再加一句,龌蹉的爱情是为了性而性,打着性的幌子来说爱情,但是这样说的话我想也不太妥切,那性是龌蹉的么?那也不是,不过这句话不是我说的,这是我在网上看到的,我还没有那么牛。

文明的爱情是柏拉图的精神之恋,毛泽东有一句话,我想很多年龄稍大点的人都知道:“任何不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”在十七世纪,十八世纪,像西方那些国家,很多骑士以和贵妇人的柏拉图式的精神之恋为荣为傲。那这个现象我们该怎么描述它呢?

那毛泽东说的那一句话就和我刚才说的那一句话“本能的爱情走向生育下一代的性欢合”它俩其实是一样的,下边这个文明的爱情和柏拉图的精神之恋,他俩就不一致了。

刚才那个女生不是反驳么?波伏娃和萨特之间的不是爱情,那有人认为他们之间是伟大的爱情,有人认为他们不是,你看你从哪个角度去理解,你站在什么角度,你以一种什么样的眼光,心态去看它,那每个人看法是不一样的,仁者见仁智者见智,我们不能用自己的观点去涵盖别人的观点。

那为什么会出现这些东西,那就是因为文明的发展,精神的空间越来越大,如果精神的空间它不是发展的这么大的话,它就不会出现这种精神之恋。大家说是不是啊?那如果没有精神的发展,在生物这一方面,它永远都是为了性,为了生育下一代,它不存在精神之恋,也谈不上爱情这两个字。

自从爱情这两个字出现以来,它本身就是一个精神词语,它是抽象的事物,它描述的是精神状态,精神的去向,所以这个时候,你再把爱情定义在一个什么样的格式之上,或者是哪个层次之上,它本身就是不合理的。

 黑格尔有一句话:“存在就是合理的。”尽管这句话说的很绝对的,它的确就是这样,存在就是合理的,爱情本身就是描述精神状态的一个词语,它是个抽象的词语,这个时候,爱情本身也就是抽象的,你怎么理解它,那是你自己的事情,我们任何人,我觉得不能够以你自己的理解去涵盖所有的爱情,去判断别人的爱情。


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